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| 作者 |
霍旭初 (著)
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| 出處題名 |
西域研究=Western Regions Studies
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| 卷期 | n.02 |
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| 出版日期 | 2019 |
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| 頁次 | 122 - 132+154 |
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| 出版者 | 《西域研究》编辑部 |
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| 出版者網址 |
http://www.xjass.com/y/node_320.htm
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| 出版地 | 烏魯木齊, 中國 [Urumqi, China] |
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| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
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| 使用語言 | 中文=Chinese |
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| 關鍵詞 | 中國佛教; 判教; 龜茲佛教 |
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| 摘要 | 南北朝初期,中國內地佛教判教思想興起,目的是糾正佛經翻譯的雜亂與矛盾,建立統一規范的佛經系統,后來發展成運動潮流。判教在中國佛教史上有特殊的功勞。魏晉南北朝"毗曇""般若""涅槃"三大思想體系統攝中國佛教,毗曇學屬于小乘佛教體系,是西域龜茲佛教思想的理論基礎。后來判教中突出了大小乘的紛爭。至隋朝大乘佛教已占據統治地位,小乘受到排斥和打擊,中國內地小乘佛教從此一蹶不振。龜茲佛教也受到巨大沖擊。此后,在中國佛教史中,龜茲佛教長期處于"邊緣化"的地位。近代龜茲佛教遺產的發現,引發了對龜茲佛教的追憶和重新審視。但判教形成的固化觀念,還在約束著龜茲佛教研究的開展。對龜茲佛教和石窟的再認識、再研究,必須擺脫舊有觀念的束縛,堅持"唯物史觀"的立場和觀點,以現代社會科學的視野和研究方法,揭示龜茲佛教及其藝術的更深廣的內涵和特色,正確認知龜茲佛教的歷史價值和地位。這些研究成果,必將對客觀闡述中國佛教史和世界佛教史有所助益。 |
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| 目次 | 一、中國佛教判教運動概要 123
二、中國佛教判教運動的發展傾向 124
三、中國佛教判教運動的高潮與偏頗 125
四、中國佛教判教運動對龜茲佛教的衝擊 128
五、對中國佛教判教運動的反思 131 |
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| ISSN | 10024743 (P); 10024743 (E) |
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| 點閱次數 | 54 |
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| 建檔日期 | 2023.12.29 |
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| 更新日期 | 2023.12.29 |
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