|
|
|
|
|
| 作者 |
李賀 (著)
|
|---|
| 出處題名 |
宗教學研究=Studies on religion
|
|---|
| 卷期 | n.01 |
|---|
| 出版日期 | 2019 |
|---|
| 頁次 | 117 - 122 |
|---|
| 出版者 | 四川大學道教與宗教文化研究所 |
|---|
| 出版者網址 |
https://daoism.scu.edu.cn/taoism/list.html?cId=1
|
|---|
| 出版地 | 成都, 中國 [Chengdu, China] |
|---|
| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
|---|
| 使用語言 | 中文=Chinese |
|---|
| 關鍵詞 | 求因果; 佛道; 援道入佛; 孝道; 禮教 |
|---|
| 摘要 | 敦煌寫卷S.5588,首尾皆殘缺,故學界多以其現存首句"只為求因果"中"求因果"三字冠名。《求因果》與大多數敦煌寫卷一樣,為唐五代時期的作品,但具體年限難以斷定。這是一篇佛教思想籠罩下的"勸善文",盡是佛教語言和思想。但字里行間滲透著中國傳統的儒、道思想,甚至民間思想。這與佛教在中國本土化的時代背景相關,因為儒、道思想在中國的根基和影響巨大,佛教想要發展壯大必須與其調適兼容,當然各個教派之間思想的共通性也是一大因素。"求因果"吸納了儒、道思想中與佛教教義相通的某些成分,甚至只是借用某些表達方式和思想框架,來表達佛教勸人修身向善的思想。 |
|---|
| 目次 | 一、援道入佛
(一) “無為”之格義與思想表現
(二) “柔弱勝剛強”之思想表現
二、儒釋調和
(一) 孝道思想之表現
(二) 禮教思想之表現
三、儒道思想出現之原因
四、余 論 |
|---|
| ISSN | 10061312 (P); 10061312 (E) |
|---|
| 點閱次數 | 130 |
|---|
| 建檔日期 | 2024.01.05 |
|---|
| 更新日期 | 2024.01.05 |
|---|
|
建議您使用 Chrome, Firefox, Safari(Mac) 瀏覽器能獲得較好的檢索效果，IE不支援本檢索系統。
|
|
|
