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| 作者 |
張田芳 (著)
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楊富學 (著)
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| 出處題名 |
宗教學研究=Studies on religion
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| 卷期 | n.02 |
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| 出版日期 | 2020 |
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| 頁次 | 105 - 110 |
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| 出版者 | 四川大學道教與宗教文化研究所 |
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| 出版者網址 |
https://daoism.scu.edu.cn/taoism/list.html?cId=1
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| 出版地 | 成都, 中國 [Chengdu, China] |
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| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
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| 使用語言 | 中文=Chinese |
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| 關鍵詞 | 回鶻文; 說心性經; 智泉法師; 高梁河; 畏兀兒佛教; 敦煌 |
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| 摘要 | 智泉為敦煌冊子本Or.8212-108回鶻文《說心性經》的作者,其名見于該文獻的尾跋和哲理詩中,但對其生平事跡,學界知之甚少。隨著敦煌莫高窟北區出土文獻的整理刊布,關于該法師的資料逐步增多。文獻提到智泉法師的活動地點一為Gao Lenhua,一為■。其中,■為智泉法師的出生地,其地相當于今吐魯番的魯克沁,后者Gao Lenhua應為元大都西注入積水潭的高梁河,元明時代,這里是畏兀兒的聚居地,故而在后世有畏兀村、畏吾村、韋狐村、魏公村之稱。尤其元代,這里一直是畏兀兒佛教活動的中心區域,與蒙古王室關系密切。回鶻文佛教哲理詩《說心性經》之創作即應發生在高梁河之蒙古皇家寺院大護國仁王寺,大致于元末由藏傳佛教噶瑪噶舉派黑帽系第四世活佛乳必多吉攜帶至敦煌。
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| 目次 | 一、畏吾村與高梁河
二、高梁河與大護國仁王寺
三、Gao Lenhua為高梁河音譯說
四、《說心性經》由大都傳入敦煌的原由與時間蠡測 |
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| ISSN | 10061312 (P); 10061312 (E) |
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| 點閱次數 | 33 |
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| 建檔日期 | 2024.01.10 |
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| 更新日期 | 2024.01.10 |
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