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| 作者 |
張磊 (著)
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杜常順 (著)
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| 出處題名 |
宗教學研究=Studies on religion
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| 卷期 | n.04 |
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| 出版日期 | 2020 |
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| 頁次 | 110 - 117 |
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| 出版者 | 四川大學道教與宗教文化研究所 |
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| 出版者網址 |
https://daoism.scu.edu.cn/taoism/list.html?cId=1
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| 出版地 | 成都, 中國 [Chengdu, China] |
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| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
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| 使用語言 | 中文=Chinese |
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| 關鍵詞 | 明代; 崇福寺; 悟瑁; 大崇教寺 |
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| 摘要 | 安定崇福寺,是明代安定地區最具影響力的佛教寺院之一。宣德七年（1432）到正統九年（1444）,在當地僧人悟瑁的積極經營下,崇福寺由一間卑狹小廟迅速成長為"規模雄壯"的佛教大寺。正統十二年,悟瑁又以西天佛教班丹扎釋之徒也失端竹的身份赴京朝貢,為岷州大崇教寺"下院"崇福寺爭取到了敕賜寺額的榮耀,將崇福寺的社會影響力推到了頂峰。然而隨著悟瑁的圓寂,"上院"岷州大崇教寺的衰落,以及安定孱弱的經濟基礎,失去了宗教領袖的崇福寺迅速走向衰落。但憑借多年以來形成的社會影響力,崇福寺直到清初仍然在名義上維持著安定地區佛教中心寺院的地位。悟瑁更以"不祧之祖"的身份成為構建安定佛教歷史、促進安定地區佛教發展的重要文化資源。 |
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| 目次 | 一、明代安定佛教的基本情況與崇福寺的始創
二、悟瑁的剌麻身份與崇福寺的興盛
三、崇福寺的迅速衰落及其原因
四、崇福寺“藏傳”色彩的消褪與地方歷史記憶中的“端竹公”
五、余 論 |
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| ISSN | 10061312 (P); 10061312 (E) |
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| 點閱次數 | 110 |
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| 建檔日期 | 2024.01.10 |
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| 更新日期 | 2024.01.10 |
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