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唐李華《潤州鶴林寺故徑山大師碑銘》再探討——兼與顧偉康先生商榷 |
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| 作者 |
寂靜 (著)
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楊維中 (著)
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| 出處題名 |
宗教學研究=Studies on religion
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| 卷期 | n.04 |
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| 出版日期 | 2021 |
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| 頁次 | 116 - 121 |
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| 出版者 | 四川大學道教與宗教文化研究所 |
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| 出版者網址 |
https://daoism.scu.edu.cn/taoism/list.html?cId=1
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| 出版地 | 成都, 中國 [Chengdu, China] |
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| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
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| 使用語言 | 中文=Chinese |
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| 摘要 | 《鶴林碑》撰寫于大歷三年的可能性最大,從文內對牛頭法系的表述來看,《鶴林碑》寫于《故左溪大師碑》之前是可以肯定的。法欽與玄素之間最初的機緣時間不長,至于在玄素生前,法欽是否重回鶴林寺,文獻未曾記載。李華寫作塔銘碑志是嚴謹的,因為嚴謹,所以他在寫《鶴林碑》時未直接將法欽列為玄素排名第一的大弟子。李華撰寫《鶴林碑》,法欽未曾參與,而是由仍然在鶴林寺中的法海以及法鏡的俗家弟子楊詣出面,迨至他撰寫《故左溪大師碑》時,法欽從玄素門下弟子中脫穎而出,《故左溪大師碑》中才明確地寫入一句"今徑山禪師承其后也",從而形成牛頭禪系的徑山"七祖說"。 |
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| 目次 | 一、《鶴林碑》撰寫時間
二、玄素與鶴林寺
三、玄素與法欽
四、《鶴林碑》確為玄素而作
五、《鶴林碑》“七世說”與牛頭禪系“徑山七祖” |
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| ISSN | 10061312 (P); 10061312 (E) |
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| 點閱次數 | 21 |
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| 建檔日期 | 2024.01.17 |
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| 更新日期 | 2024.01.17 |
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