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作者 |
宋泉樺 (著)
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出處題名 |
宗教學研究=Studies on religion
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卷期 | n.04 |
出版日期 | 2022 |
頁次 | 155 - 164 |
出版者 | 四川大學道教與宗教文化研究所 |
出版者網址 |
https://daoism.scu.edu.cn/taoism/list.html?cId=1
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出版地 | 成都, 中國 [Chengdu, China] |
資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
使用語言 | 中文=Chinese |
摘要 | 本文從《楞伽經》“生句非生句”切入,探究如來藏視域中現象的概念形成與認知。首先根據印度各學派對生的理解、二乘、大乘三者“生句”的形成,辨析了各派妄想生、二乘四諦因緣生、大乘如影如夢如鏡生,雖生而無生的差別;其次從“非生句”現象中概念的認識,以依他起性闡釋了現象中自我與他者關系的能指,以遍計所執性分析了經驗世界秩序建立的所指,以圓成實性論述了現象中緣起相不實的代指。通過研究“生句”的表征特點,發現“非生句”不僅是人類抽離符號世界束縛的先決條件,也是觀察現象緣起的方法,有助于如實知見世界的本質。 |
目次 | 引 言 一、“生句”的意蘊 (一)印度各學派對“生”的理解 1.世論派之“生” 2.勝論派之“生” 3.數論派之“生” (二)二乘之“生”句 1.苦為知“生” 2.集為聚“生” 3.滅為無“生” 4.道為空“生” (三) 大乘之“生”句 1.生心如影 2.生幻如夢 3.生覺如鏡 二、“非生句”現象中概念的認知 (一)依他起性的能指 (二)遍計所執性的所指 (三)圓成實性的代指 三、結 語 |
ISSN | 10061312 (P); 10061312 (E) |
點閱次數 | 69 |
建檔日期 | 2024.01.18 |
更新日期 | 2024.01.18 |
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