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禪悅：觀呼吸、修正念，獲得極致的喜樂=Mindfulness, Bliss, and Beyond: A Meditator’s Handbook |
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| 作者 |
阿姜布拉姆 (著)=Ajahn Brahm (au.)
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賴隆彥 (譯)
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| 版本項 | 1 |
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| 出版日期 | 2024.08.14 |
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| 頁次 | 304 |
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| 出版者 | 橡實文化=Acorn Publishing |
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| 出版者網址 |
https://www.andbooks.com.tw/index_publisher.php?publisher_url=32&mode=1
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| 出版地 | 新北市, 臺灣 [New Taipei City, Taiwan] |
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| 叢書名 | 觀自在 |
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| 叢書號 | 7T |
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| 資料類型 | 書籍=Book |
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| 使用語言 | 中文=Chinese |
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| 摘要 | 本書提供漸進而完整的禪修課程，適用於對禪修有興趣卻視之為畏途的初學者，也能讓致力於禪修者藉由一些善巧方法，達到禪定境界的安穩與平和。
禪修是放下之道，在修習的各個階段，都要學著捨棄、放下與出離。對初學者來說，禪修的入門之鑰就是拋開過去與未來：不要緬懷過去，也不要擔心未來。在禪修的這個階段只有一個時間，那就是當下。當你放下阻礙深入禪定的初步負擔，就能體會靜默之心的美妙。
禪修可以用「進入事物的核心」來概括，禪修者先進入時間的核心「現在」，然後進入沒有一切思想的現在的核心，接著以呼吸進入身體的核心，再進入呼吸的核心「美麗的呼吸」，然後進入美麗呼吸的核心，禪修者在那裡體驗禪相，然後進入禪相的核心而進入初禪，接著進入初禪的核心──第二禪，依此類推，如此層層深入身體與心理的源頭，達到意志的源頭、造作者的所在地。最後他看見一切都是「空」的，根本沒有一個自我。
本書的重點放在所謂「禪修」的出離。第一個階段是出離時間的轉換，進入無時間，或當下覺知的禪修狀態。然後，學習出離內在私語的暴君──思想，以便進入光明莊嚴且靜默的當下覺知。接著，藉由專注於身體的呼吸功能，修習部分出離身體與五入處，直到只有呼吸為止。然後，透過美麗的呼吸──禪相的階段，完全出離身體與五入處的世界。很快的，進行到出離造作者以便進入禪那，我們逐漸出離唯一剩下來的東西──覺知者或心，達到更高妙的禪那，並透過它們來到輕飄飄的無色定。
本書也是排解疑難的指南，修行中遇到的特定問題都能在此尋得解決方法。禪修過程中一定會遭遇各種形式的障礙，包括欲貪、瞋恚、惛眠、疑懼等，這些障礙就像一道道關卡，只要能突破一關，就更接近禪定的目的地。本書針對每個障礙特闢專章說明，當你洞悉這些障礙的生起緣由，就自然能從中發現克服之道。 |
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| 目次 | 前言
導論
第一部 禪修的快樂
一、禪修的基本方法Ⅰ
堅實的基礎，禪修的前四個階段
二、禪修的基本方法Ⅱ
禪修的三個進階，過程中呼吸變美
三、禪修的蓋障Ⅰ
橫梗在我們與禪那之間的前兩個蓋障──欲貪與瞋恚
四、禪修的蓋障Ⅱ
其餘三個蓋障──惛眠、掉悔與疑
五、禪修的特質
正念、守門人，以及我們如何才能禪修成功
六、變換方式振奮禪修
使心歡愉，解除厭倦並創造喜悅
七、美麗的呼吸
獲得禪那與正覺觀智
八、四念處
利用念處達到蓮花心中的寶石
第二部 禪悅與超脫
九、禪那Ⅰ：禪悅
展開旅程的「美麗呼吸」
十、禪那Ⅱ：禪悅增上
禪相，禪那的入口
十一、禪那Ⅲ：禪悅極增上
如何進入禪那，其中情況如何
十二、深觀的本質
無法如實智見的因素。被禪那增強的心如何見諦
十三、解脫的深觀
改變一切並引導我們至正覺經驗的深觀
十四、正覺：入流
什麼是涅槃（正覺），涅槃的初體驗：入流
十五、趨入完全正覺
四聖果，如何辨別某人已經覺悟
結論：放下直到最後
放下的重要，我們可能遭遇的執著或障礙，以及如何在忙碌的生活中增長安穩與快樂
附錄 |
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| ISBN | 9786267441596 (平裝) |
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| 點閱次數 | 100 |
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| 建檔日期 | 2024.08.27 |
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| 更新日期 | 2024.08.27 |
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