|
|
|
 |
|
|
|
|
| 作者 |
王曉晶 (著)
|
|---|
| 出處題名 |
西藏研究=Tibetan Studies
|
|---|
| 卷期 | n.5 |
|---|
| 出版日期 | 2016 |
|---|
| 頁次 | 35 - 44 |
|---|
| 出版者 | 西藏社會科學院 |
|---|
| 出版者網址 |
http://www.xzass.org/
|
|---|
| 出版地 | 拉薩, 中國 [Lasa, China] |
|---|
| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
|---|
| 使用語言 | 中文=Chinese |
|---|
| 關鍵詞 | 轉世化身譜系; 人為建立; 政教權利 |
|---|
| 摘要 | 藏傳佛教活佛轉世制度作為一種特殊的宗教現象經常被神秘化、神圣化。從格魯派達賴喇嘛、班禪額爾德尼、章嘉·若必多吉等大小活佛建立轉世化身譜系的過程來看,活佛轉世化身譜系,是在特定的歷史環境中由宗教上層人為建立的,目的是為了維護該世系的宗教權威及政治影響力。同時,在化身譜系的背后,蘊含著擴張政治權利、穩固教派地位、平衡不同活佛世系間地位的功能。我們應以馬克思歷史唯物觀辯證地來看待活佛轉世現象,不應被刻意神格化的現象所迷惑。 |
|---|
| 目次 | 一、格魯派宗教上層利用建立完善的達賴喇嘛轉世譜系,達到鞏固、擴大達賴
(一)初期:格魯派為了達到提高教派宗教地位的目的,吸納了轉世活佛傳承制度;上層僧侶將達賴喇嘛轉世化身指認為曾經的政治首領及宗派大師。
(二)建構期:為了擴大格魯派在藏地的政治、宗教影響,五世達賴喇嘛將吐蕃贊普世系吸納入本生轉世化身譜系并進一步神格化。
(三)完善期:出于穩固達賴喇嘛世系政教地位的目的,某些宗教高層為達賴喇嘛世系建立了完備的轉世化身譜系,既解決了轉世時間連貫性問題,又深化了該活佛世系的淵源。
二、受達賴喇嘛轉世譜系建立的啟發與影響,為了提高班禪世系的政治、宗教地位,格魯派宗教上層為班禪世系建立了完備的轉世化身譜系
(一)提出階段:三世章嘉為了提高六世班禪的政教地位,仿照達賴喇嘛轉世化身譜系建立班禪轉世化身譜系。
(二)傳播階段:在格魯派上層僧侶的推動下,所提出的班禪轉世化身譜系被接受并廣為傳播。
(三)駁證階段:為了消除六世班禪突然圓寂造成的該世系權威減弱影響,格魯派宗教上層用解讀寧瑪派授記的方式,論證班禪世系的神格性。
三、受達賴、班禪轉世化身譜系完善、細化行動的影響,格魯派活佛群體開始了建立轉世譜系的活動
(一)作為回敬,六世班禪為三世章嘉撰寫轉世化身譜系
(二)為了擴大格魯派整體的宗教地位,六世班禪為多位活佛撰寫轉世化身譜系。
四、不同活佛轉世譜系中轉世身份的重疊,揭示出隱藏在宗教行為背后的政治主導因素
附表一
附表二
附表三 |
|---|
| ISSN | 10000003 (P) |
|---|
| 點閱次數 | 36 |
|---|
| 建檔日期 | 2024.10.24 |
|---|
| 更新日期 | 2024.10.24 |
|---|
 |
建議您使用 Chrome, Firefox, Safari(Mac) 瀏覽器能獲得較好的檢索效果，IE不支援本檢索系統。
|
|
|
