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中國中古佛教物質文化研究的回顧與意義重估——以器物史、文學史為主所作的考察 |
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| 作者 |
紀志昌 (著)
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| 出處題名 |
佛學研究=Buddhist Studies=Journal of Buddhist Studies
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| 卷期 | n.1 |
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| 出版日期 | 2024 |
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| 頁次 | 211 - 231 |
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| 出版者 | 中國佛教文化研究所 |
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| 出版地 | 北京, 中國 [Beijing, China] |
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| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
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| 使用語言 | 中文=Chinese |
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| 關鍵詞 | 中古佛教; 物質文化; 物論; 身體觀 |
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| 摘要 | 本文乃欲針對晚近學界于中國中古佛教“物質文化”研究的兩大面向──“器物史”與“文學史”，嘗試就其中各項議題之分布與趨勢，作一綜述，并提出對相關研究之意義重估。由于歷來中國之佛教研究幾多著重于經典教理或義學實踐之“無限心”理路，對“物學”層面多所偏忽，唯正如東方文化所強調之“物我合一”，作為此一理路的回向，其實由“物化”亦可證“我”。“物性”既為身、心主體的延伸，也交涉著人類社會的文化共性，是以物質文明亦即精神文明的展現，由此以回視“心”的問題，即可融生活實感于解悟。加以中國之中古時期，隨著佛教影響力的廣布，“物”的交流，更有著文化交涉上的意義。關于“物質文化”研究之“器物史”與“文學史”兩大取徑，前者是“歷史中的物”（人類學、歷史學），后者則是“文本中的物”（文學），二種視野雖各有偏重，但亦相互支持。透過這兩大研究取徑的大致勾勒，對于中古士、僧生活與其主體實踐，甚至邁向存有論向度“物學”之探掘，皆可發揮一定的理解作用。 |
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| 目次 | 前論：關于“物質文化”的定義與二種觀“物”的研究取徑
第一觀“器物史”——在歷史中的物
第二觀從“歷史”進入到“文本”——物的文本性意義
（一）經、律中的物
（二）文學作品（傳記、詩歌）中的物
（三）類書、清單中的物
（四）議論文書中的物
結語 |
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| 點閱次數 | 56 |
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| 建檔日期 | 2024.11.19 |
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| 更新日期 | 2024.11.19 |
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