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| 作者 |
楊寶玉 (著)
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| 出版日期 | 2009.08.01 |
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| 頁次 | 402 |
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| 出版者 | 甘肅人民出版社 |
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| 出版地 | 甘肅, 中國 [Gansu, China] |
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| 資料類型 | 書籍=Book |
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| 使用語言 | 中文=Chinese |
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| 摘要 | 本書分上下兩編。上編（研究編）收錄個案性專題研究論文，各文分屬敦煌地區史、敦煌文學及敦煌佛教史範疇。如︰借助P.2094紀年題記提出了敦煌西漢金山國建立于公元909年的全新觀點；根據S.2059梳理了學界一直存疑的晚唐敦煌著名文士張球的主要事跡並辨析了相關歸義軍史中的幾個問題；利用S.381闡釋了文學史公案《楓橋夜泊》之“夜半鐘聲”一語的真實性及其與幽冥鐘的關系，等等。下編（校注編）在將抄寫于60多個卷子上的17種靈驗記作品進行系統化歸類的基礎上，逐一進行校錄與注釋，既對每一文本進行了細致深入的文獻學整理，又勾勒出了敦煌本佛教靈驗記的全貌。這是對敦煌佛教靈驗記文書的首次全面集中校理與專門研究。 |
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| 目次 | 序
緒論 敦煌本佛教靈驗記綜論
（一）佛教靈驗記略說
（二）敦煌文盲中保存的佛教靈驗記原題及佚題作品的擬名
（三）敦煌本佛教靈驗記的數量、篇幅與抄寫形式
（四）敦煌本佛教靈驗記的產生與流傳地域
（五）敦煌本佛教靈驗記宣揚的靈驗因由及其反映的佛家觀念
（六）敦煌本佛教靈驗記的研究價值
（七）不屬靈驗記的相關作品及本書的取舍考量
（八）敦煌本佛教靈驗記研究狀況述評
上編 專題研究編
一 從P.3898殘片論《大唐內典錄‧歷代眾經應感興敬錄》與《集神州三寶感通錄‧瑞經錄》的關系
（一）以往學界對P.3898內容性質的推斷
（二）《大唐內典錄‧歷代眾經應感興敬錄》與《集神州三寶感通錄‧瑞經錄》關系蠡測
（三）P.3877v丁+P.3998殘存內容分析
二 《持誦金剛經靈驗功德記》與佛教史諸問題
（一）P.2094《持誦金剛經靈驗功德記》寫卷特點
（二）P.2094等宣揚的《金剛經》
（三）P.2094部分故事折射的佛教史諸問題
三 P.2094《持誦金剛經靈驗功德記》題記與文化史、佛教史及敦煌地區史研究
（一）校本來源題記有助于研究唐五代時期敦煌與西川地區的文化交往
（二）校本來源題記亦有助于研究《金剛經》版本演變過程
（三）紀年題記與金山國建立時間研究
四 《劉薩訶和尚因緣記》解題
（一）劉薩訶
（二）因緣記
五 《佛頂心觀世音菩薩救難神驗經》瑣議
（一）各故事在其他經籍中的載錄情況
（二）本靈驗故事匯編及其宣揚的《佛頂心觀世音菩薩大陀羅尼經》的形成過程
六 《侵損常住僧物現報靈驗記》探析
（一）“敕旨”及“郭元震（振）宣”當為假托
（二）佛僧維護寺產的諸般努力
（三）其他佛籍對本篇所收靈驗故事的載錄
七 《金剛壇廣大清淨陀羅尼經靈驗記》解題
（一）《佛說金剛壇廣大清淨陀羅尼經》
（二）靈驗記所述敦煌本該經流傳經過
八 《摩利支天菩薩咒靈驗記》與張球事跡輯補
九 《還冤記》解題
十 《懺悔滅罪金光明經冥報傳》補議
十一 《黃仕強傳》解題
十二 《庵諦真言靈驗記》探究
十三 《龍興寺毗沙門天王靈驗記》匈議
十四 《賓頭廬聖僧靈驗記》考釋
十五 《唐京師大莊嚴寺僧釋智興嗚鐘靈驗記》研究
十六 《還魂記》論議
下編 校注解說編
附錄
一 本書校注敦煌文書卷號索引表
二 插圖目錄
三 主要參考書目
（一）敦煌文獻圖錄、敦煌文獻目錄等
（二）古籍
（三）今人研究論著
後記 |
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| ISBN | 9787226038840 |
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| 相關書評 | - 評：1楊寶玉著《敦煌本佛教靈驗記校注並研究》、2鄭阿財著《見證與宣傳——敦煌佛教靈驗記研究》 / 中鉢雅量 (著)
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| 點閱次數 | 4 |
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| 建檔日期 | 2025.06.19 |
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| 更新日期 | 2025.06.19 |
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