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漫談禪學與哲學（下）=Talking about Zen and Philosophy |
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| 作者 |
澄海
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| 出版日期 | 2025.10 |
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| 頁次 | 1 - 74 |
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| 出版者 | 喜悅出版 |
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| 出版地 | 嘉義市, 臺灣 [Chia-i shih, Taiwan] |
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| 資料類型 | 書籍=Book |
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| 使用語言 | 中文=Chinese |
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| 摘要 | 禪是宗教而又超宗教的生命學。
禪談到的生命超出這個地球上的生物現象。一般生物學談到的生命，是從原子湯的理論發展到現代的分子生物學及腦神經科學，屬於形而上的，是本體論及人生觀，也就是論述人類在狹隘地球空間的地位及精神層面。由科學及哲學為主導。
禪涉及的生命是超脫這些理論及觀測的，也超出了太陽系及宇宙的範圍，而且超脫了神創論，把宇宙全體的存在當成一個生命體──大圓覺海的活動，因此是宗教但又超宇宙的生命體驗。它不是學問而已，而是終極存在與現象存在的微妙結合，因此很難運用語言來描述，也不僅僅是精神上的感受或形上學的思想活動，是當下即是的生命整體活動。
吳經熊博士是近代有名的哲學家、思想家，信仰基督教，他研究禪宗文獻的心得寫成《禪學的黃金時代》一書，頗受一般研究禪學人士的喜愛。他有睿智的觀察力及深厚的文學基礎，可以代表知識分子研究禪學的思維活動。但這個研究卻是哲學的、宗教的、文學的綜合，有些與禪宗脫了節。爰不揣淺陋，提出個人的看法就教諸方大德，希望借此重新進一步認識禪，為禪學建立一座康健的學識園地。 |
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| 目次 | 1. 棒喝交馳也是不立文字 5
2. 對「不立文字」的進一步註解 9
3. 不思議當然離語言文字 15
4. 保持生命的覺性 21
5. 由心律到天律 31
6. 參禪就是教外別傳 35
7. 淺嚐輒止 45
8. 分流競奔 53
9. 腦神經科學對唯識學的印證 61
10. 破參後才好論禪 66
11. 契理亦非悟 70 |
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| ISBN | 9786269985197 |
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| 點閱次數 | 1 |
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| 建檔日期 | 2026.03.02 |
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| 更新日期 | 2026.03.09 |
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