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題名 |
作者 |
出處 |
出版日期 |
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《中論》時間觀之研究=The Concept of kāla(time) in Madhyamaka-kārikā |
曾蘭惠 (撰)=Tsen, Lan-hui (compose); 黃俊威 (指導) |
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《弘明集》中的儒佛會通問題 -- 以「神滅論」與「神不滅論」作為討論中心 |
黃俊威 |
華梵大學第三次儒佛會通學術研討會論文集 |
1998.12.26 |
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《妙法蓮華經˙提婆達多品》中有關龍女如何成佛的問題=The Problem about How Can the Daughter of Nāga Become a Buddha in “Saddharma Pundarīka Sūtra, Devadatta Vagga” |
黃俊威 (著)=Wong, Chun-wai (au.) |
法華思想與天台佛學研討會（第3屆） |
2007.06.16 |
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《阿昆達磨品類足論》〈辯千問品〉的論述形式—以〈學處品〉為中心的探討=The discuss from of “the analysis of thousand questions' in “abhidharma prakarana pada” —concerning “the prakarana of siksasthana “ as a central problem |
黃俊威=Wong, Chun-wai |
華梵學報=Hua Fan Annual Journal |
2002.06 |
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1890-1990佛教論文期刊的分析研究（I）=The Analysis Research of the Bibiliography of Buddhiology Periodicals from 1890 to 1990 |
許宗興 (著)=Sheu, Tzong-shing (au.); 陳元音 (著)=Chen, Yuan-yin (au.); 黃俊威 (著)=Wong, Chun-wai (au.); 熊琬 |
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1997.01 |
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Indology as the Methodological Base for studying Indian Buddhism |
黃俊威 |
Themes in Buddhist Literature |
2006.04 |
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三世實有法體恆存的商榷 |
黃俊威 |
慧炬=Torch of Wisdom Monthly |
1991.04 |
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中國佛教應往何處去?從現代世界佛教研究之動向談佛學教科書之時代意義 |
黃俊威 |
內明=Nei Ming |
1983.04.01 |
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天台宗「五時八教」思想中的教育觀 |
黃俊威 |
International Conference on Buddhist Education(9th)=國際佛教教育研討會(第9屆) |
1994.07.16-20 |
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以說一切有部為主的菩薩思想初探=The First Research for the Idea of Bodhisattva Mainly in Sarvastivadin |
黃俊威 (著)=Wong, Chun-wai (au.) |
華梵人文學報=Huafan Journal of Humanities |
2003.07 |
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印度《摩奴法典》對佛教思想的影響 -- 以七摩奴與古七佛說為主 |
黃俊威 |
國際佛教教育文化研討會（第13屆）暨曉雲法師思想行誼研討會 |
2006.10.15 |
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印度佛家邏輯的淵源與發展(一) |
黃俊威 |
圓光新誌=Yuan Kuang Buddhist Magazine |
1997.11 |
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印度佛家邏輯的淵源與發展(下) |
黃俊威 |
圓光新誌=Yuan Kuang Buddhist Magazine |
1998.01 |
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早期原始佛教無我觀念的探討 |
黃俊威 |
慧炬=Torch of Wisdom Monthly |
1987.10 |
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有關說一切有部的「三世實有. 法體恆存」的論諍 |
黃俊威 |
華梵大學第七屆儒佛會通暨文化哲學學術研討會論文集 |
2003.09 |
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有關犢子部『補特伽羅』觀念之研究(上) |
黃俊威 (著)=Wong, Chun-wai (au.); 諦觀雜誌社 |
諦觀 |
1987.04.25 |
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有關犢子部『補特伽羅』觀念之研念(下) |
黃俊威 (著)=Wong, Chun-wai (au.); 諦觀雜誌社 |
諦觀 |
1987.05.25 |
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自我、無我與補特伽羅 |
黃俊威 (著)=Wong, Chun-wai (au.); 諦觀雜誌社 |
諦觀 |
1989.07.25 |
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自我觀念的癥結 |
黃俊威 |
內明=Nei Ming |
1989.12 |
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自我觀念的癥結 |
黃俊威 (著)=Wong, Chun-wai (au.); 諦觀雜誌社 |
諦觀 |
1988.04.25 |
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佛教八敬法在男女地位中的人權思考 |
黃俊威 |
華梵大學儒佛會通暨文化哲學學術研討會論文集(第9屆)=Symposium of Confucianism/Buddhism Communication and Philosophy of Culture (9th) |
2006.03.11 |
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佛教的「極微論」與「反極微論」之諍 -- 以說一切有部的「法體恆存論」與中觀學派的「無自性」觀念為中心 |
黃俊威 |
華梵大學第一次儒佛會通學術研討會論文集 |
1997.12.15 |
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佛教涅槃理論的後現代詮釋 |
黃俊威 |
華梵人文思想專輯 |
1996.09 |
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佛教涅槃理論的後現代詮釋 |
黃俊威 |
1996 年佛學研究論文集 (4): 佛教思想的當代詮釋 |
1996 |
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佛教緣起論的詮釋史--從「緣起」「緣起性實」.「緣起性假」到「緣起性空」 |
黃俊威 |
法光=Dharma Light Monthly |
1998.03 |
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南傳上座部「有分識」思想之探討 -- 以「九心輪」問題為中心 |
黃俊威 |
圓光佛學學報=Yuan Kuang Journal of Buddhist Studies |
1993.12 |
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原始佛教「論阿毗達磨論」的教育方式--以《中阿含經》的《牛角娑羅林經》作為討論的中心 |
黃俊威 |
第十二屆國際佛教教育文化研討會專輯=Special Edition of the 12th International Conference on Buddhist Education and Culture |
2002 |
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原始佛教無我觀念的癥結 |
黃俊威 (著)=Wong, Chun-wai (au.); 諦觀雜誌社 |
諦觀 |
1987.07.25 |
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從《沙門果經》看六師外道的思想內容 |
黃俊威 |
慧炬=Torch of Wisdom Monthly |
1992.02 |
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從「真如緣起」到「法界緣起」的進路--「一心」觀念的確立 |
黃俊威 (著)=Wong, Chun-wai (au.) |
中華佛學學報=Chung-Hwa Buddhist Journal=Journal of Chinese Buddhist Studies |
1994.07 |
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從「緣起」, 「緣起性實」, 「緣起性假」到「緣起性空」--一個佛教思想史的探索(下) |
黃俊威 |
圓光新誌=Yuan Kuang Buddhist Magazine |
1995.05 |
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從「緣起」, 「緣起性實」, 「緣起性假」到「緣起性空」--一個佛教思想史的探索(上) |
黃俊威 |
圓光新誌=Yuan Kuang Buddhist Magazine |
1995.03 |
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從「緣起性實」、「緣起性假」到「緣起性空」有關「緣起」思想的歷史探索 |
黃俊威 (著) |
全國佛學論文聯合發表會論文集（第1屆） |
1990.09.06 |
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從宗教、哲學及科學的立場論佛法的特色(下) |
黃俊威 (著)=Wong, Chun-wai (au.); 諦觀雜誌社 |
諦觀 |
1987.02.25 |
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從宗教、哲學及科學的立場論佛法的特色(上) |
黃俊威 (著)=Wong, Chun-wai (au.); 諦觀雜誌社 |
諦觀 |
1987.01.25 |
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梵文文法簡介 |
黃俊威 |
圓光新誌=Yuan Kuang Buddhist Magazine |
1996.07 |
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梵文名詞的八種格(8cases) |
黃俊威 |
圓光新誌=Yuan Kuang Buddhist Magazine |
1998.01 |
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梵我的四位說與佛教破我觀念的癥結 |
黃俊威 |
東方人文思想國際學術研討會(第2屆) |
2009.06.08 |
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梵漢《中論》〈觀因緣品〉與《大毘婆沙論》〈見蘊‧智納息〉之對比研究--以說一切有部之〈六因四緣說〉為中心 |
黃俊威 |
華梵大學第四次儒佛會通學術研討會論文集 |
2000.05 |
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梵漢《阿彌陀佛》的對比研究-以尼泊爾的梵文本和鳩摩羅十. 玄奘的漢譯本為討論中心 |
黃俊威 |
華梵大學第五次儒佛會通學術研討會 |
2001.05.28 |
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略說學佛的目的 |
黃俊威 (著)=Wong, Chun-wai (au.); 諦觀雜誌社 |
諦觀 |
1987.03.25 |
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陰間佛教、陽間佛教與人間佛教 |
黃俊威 |
佛教學術研討會議論文集 |
2008.03.15 |
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智者大師的「一心三觀」與吉藏的《中觀論疏》 |
黃俊威 |
第五屆天台宗學會研討會 |
2003.10.04 |
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無我與輪迴 |
黃俊威 |
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1995 |
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華梵人文思想專輯(第 1期) |
黃俊威 |
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1996.09 |
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華嚴「法界緣起觀」的思想探源 -- 以杜順、法藏的法界觀為中心 |
黃俊威 |
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2010.03.01 |
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華嚴「法界緣起觀」的思想探源 -- 以杜順、法藏的法界觀為中心=The historical research of the idea of "dharma-dhatu-pratitya-samutpada" in Hua-Yen Buddhism: concerning the main point about the idea of dharma-dhatu of Du-Shun & Fa-Tsang |
黃俊威 (著)=Wong, Chun-wai (au.) |
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1993 |
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華嚴「法界緣起觀」的思想探源 : 以杜順、法藏的法界觀為中心 |
黃俊威 |
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2004 |
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試論部派佛教的 [人類來源說] -- 以《長阿含經‧世記經》〈世本緣品〉作為討論中心 |
黃俊威 |
華梵大學第六次儒佛會通學術研討會論文集--上冊 |
2002.07 |
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誰在輪迴受報：犢子部的「補特伽羅」觀念 |
黃俊威 |
慧炬=Torch of Wisdom Monthly |
1990.01 |
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論「二部並進制」的具體落實問題 -- 以現階段東研所的佛學教育為思考中心=The Further Discussion on the "Two-part-profress of Education" in Huafan College -- The Buddhist Education in the Graduate School of Asian Humanities as an Example |
黃俊威 (著)=Wong, Chun-wai (au.) |
國際佛教教育研討會論文摘要（第10屆）=Abstracts of the The International Conference on Buddhist Education(10th) |
1996.07.20 |
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論「佛說」一詞在印度佛教史中的根源意義 |
黃俊威 |
東方人文思想國際學術研討會(第3屆) |
2010.06.05-07 |
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論部派佛教的輪迴主體觀念 |
黃俊威 |
內明=Nei Ming |
1989.01 |
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論部派佛教的輪迴主體觀念 -- 從自我.無我到補特伽羅 |
黃俊威 |
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1987 |
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論部派佛教的輪迴主體觀念--從自我, 無我到補特伽羅 |
黃俊威 |
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1987 |
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論部派佛教時代之業力存在觀(續) |
黃俊威 |
內明=Nei Ming |
1981.09.01 |
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論部派佛教時代之業力存在觀(續完) |
黃俊威 |
內明=Nei Ming |
1981.10.01 |
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論部派佛教時代之業力存在觀﹝一﹞ |
黃俊威 |
內明=Nei Ming |
1981.08.01 |
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犢子部以外部派變相的「補特伽羅」理論 |
黃俊威 (著)=Wong, Chun-wai (au.); 諦觀雜誌社 |
諦觀 |
1988.10.25 |
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讓「佛教史歸佛教史」 |
黃俊威 (著)=Wong, Chun-wai (au.); 諦觀雜誌社 |
諦觀 |
1989.01.25 |
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