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序號： |
62998 |
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別名： |
Law, Yan (本名) = 羅鈴沛 (別名) = Law, Ling-pei (別名) |
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分類： |
個人著者 |
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網站： |
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全文 |
題名 |
作者 |
出處 |
出版日期 |
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「空」、「有」與「有」、「無」 -- 玄學與般若學交會問題之研究="Sunyata","Dravysati'' &"''yo","wo": Ontological Research for the Combination of Chinese Metaphysic and Indian Prajna Philosophy in A.D.300-500 |
羅因 (著)=Law, Yan (au.) |
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2003.07 |
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「空」、「有」與「有」、「無」──玄學與般若學交會問題之研究 |
羅因 |
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2003.07 |
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The Analysis of the idea of Buddha in Chinese Tiantai Buddhism of Chi I |
Law, Yan (著)=羅因 (au.) |
United Nations Day of Vesak(5th) |
2008.05.13-17 |
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中國佛教徒對《金剛經》「無我」、「無相」思想的詮釋 |
羅鈴沛 |
臺大中文學報=Bulletin of the Department of Chinese Literature N.T.U. |
2005.06 |
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中國佛教徒對於《金剛經》「無我」、「無相」思想的詮釋=The Ideas of Niratman and Animitta in the Diamond Sutra: A Study on the Chinese Buddhist Interpretations |
羅因 (著)=Law, Yan (au.) |
臺大中文學報=Bulletin of the Department of Chinese Literature N.T.U. |
2005.06 |
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天台智顗佛陀觀的理論架構析論 |
羅因 (著)=Law, Yan (au.) |
問天 |
2012.03.01 |
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玄學與般若學中「有」「無」問題的初探 |
羅因 |
華梵大學第五次儒佛會通學術研討會 |
2001.05.28 |
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再論漢末佛教禪法與《太平經》守一法的關係 |
羅因 |
「佛教思想與文學」國際學術研討會會議論文 |
2008.11.22-23 |
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安世高禪學思想的研究 — 兼論漢末道教養生術對禪法容受的影響 |
羅鈴沛 |
臺大中文學報=Bulletin of the Department of Chinese Literature N.T.U. |
2003.12 |
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安世高禪學思想的研究 -- 兼論漢末道教養生術對禪法容受的影響=Research on the Meditation of An Shi Gao: Also Concerning about the Healthy Methods of Eastern Han Dynasty Influence on the Accept of Buddhist Meditation |
羅因 (著)=Law, Yan (au.) |
臺大中文學報=Bulletin of the Department of Chinese Literature N.T.U. |
2003.12 |
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佛教布薩制度的研究 |
羅因 |
華梵大學儒佛會通暨文化哲學學術研討會論文集(第6屆)(上)=Symposium of Confucianism/Buddhism Communication and Philosophy of Culture (6th) (I) |
2002.07 |
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耶律楚材的三教思想=Yelu Chucai's Idea between Confucianism, Toaismand Buddhism |
羅因 (著)=Law, Yan (au.) |
東吳中文學報=Soochow Journal of Chinese Studies |
2012.05.01 |
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耶律楚材的三教態度 |
羅鈴沛 |
元代以來的思想、文化國際學術研討會 |
2011.10.26 |
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耶律楚材的儒佛態度 |
羅鈴沛 |
東吳中文學報=Soochow Journal of Chinese Studies |
2012.05 |
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般若學對魏晉玄學課題的深化與開展 -- 以《肇論》為中心 |
羅因 (著)=Law, Yan (au.) |
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2010.03.01 |
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從生天傳統到淨土信仰 — 阿彌陀佛淨土信仰的起源及相關問題的討論 |
羅鈴沛 |
臺大中文學報=Bulletin of the Department of Chinese Literature N.T.U. |
2020.12 |
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從生天傳統到淨土信仰 -- 淨土信仰的起源及相關問題的文化史解讀 |
羅因 (著)=Law, Yan (au.) |
東方人文思想國際學術研討會(第3屆) |
2010.06.05-07 |
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從言意之辨再論智顗《金剛般若經疏》的四相注釋 |
羅因 (著)=Law, Yan (au.) |
東亞語文學與經典詮釋學術研討會 |
2004.11.19 |
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從智顗《金剛經般若經疏》的四相註釋到魏晉言意之辨：一個有關經典註釋的方法論問題初探 |
羅因 (著)=Law, Yan (au.) |
東亞語文學與經典詮釋學術研討會 |
2004.11.19 |
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現行供佛偈的佛陀觀奠基於天台智顗考 |
羅因 (著)=Law, Yan (au.) |
創辦人曉雲法師圓寂週年紀念暨天台宗國際學術研討會（第6屆） |
2005.10.15-16 |
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達摩大師來華時間析論——胡適先生「劉宋來華說」的再確認=Analysis on When Master Dharma Came to China—— A Re-discussion on "Theory of Arrival at China during Liu Song Dynasty" by Mr. Hu Shih |
羅因 (著)=Law, Yan (au.) |
東吳中文學報=Soochow Journal of Chinese Studies |
2021.05 |
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僧肇〈物不遷論〉後設基礎的檢視=Metaphysical Investigation on “The Thesis of all Things Unmovable” in Seng-zhao Philosophy |
羅因 (著) |
中國文學研究 |
2001.06 |
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僧肇思想研究 — 兼論玄學與般若學之交會問題 |
羅鈴沛 (著) |
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1996.05 |
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僧肇思想研究--兼論玄學與般若學之交會問題=The research of the idea of Seng-Zhen, also about intersection between the Chinese Metaphysic and Prajna study of Buddhism |
羅因 (著)=Law, Yan (au.) |
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1996.05 |
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漢末佛教禪法與《太平經》守一法的比較 |
羅鈴沛 (著) |
佛教思想與文學國際學術研討會 |
2008.11.22 |
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漢魏六朝中陰身思想研究 |
羅因 |
臺大中文學報=Bulletin of the Department of Chinese Literature N.T.U. |
2005.12 |
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漢魏兩晉般若學經、論翻譯的考察 |
羅因 |
華梵大學第五次儒佛會通學術研討會 |
2001.05.28 |
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漢譯說一切有部兩種佛傳中對於佛陀的不同詮釋 |
羅因 (著)=Law, Yan (au.) |
東亞經典詮釋中的語文分析國際學術研討會 |
2006.08.25 |
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漢譯說一切有部兩種佛傳中對於佛陀的不同詮釋 |
羅鈴沛 |
臺日學者論經典詮釋中的語文分析 |
2010.08 |
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論兜率淨土信仰的成立 |
羅鈴沛 (著) |
問天=Ask The Heaven |
2019.12 |
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戰國秦漢幾種《老子》注養生思想的遞變：從全身保身、精神境界、技術化導向到宗教教訓的發展 |
羅因 (著)=Law, Yan (au.) |
東吳中文學報=Soochow Journal of Chinese Studies |
2010.05 |
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蕅益《周易禪解》會通《易》理與如來藏的本體論詮釋 |
羅鈴沛 |
中央大學人文學報 =National Central University Journal of Humanities |
2015.04 |
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魏晉死亡觀中的形神關係 |
羅鈴沛 |
魏晉南北朝文學與思想學術研討會(第五屆) |
2004.03.26 |
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魏晉死亡觀中的神滅思想 |
羅鈴沛 |
魏晉南北朝文學與思想學術研討會論文集 |
2004.11 |
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